HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。中国端渓硯　緑端渓　蘭亭硯　3寸。小田雪窓に参禅。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来　時代物　箱あり　仏画　仏教美術。1969年 大徳寺大光院副住職。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き（桐箱入り）すずり　書道　書。1974年 大徳寺雲林院住職。掛け軸２点／84、85［山水楼亭之図］＆［赤牡丹］肉筆　木箱無し！。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。未使用　中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。1982年 大徳寺 書記に就任。巻物　国宝　御宇多天皇宸翰　御手印遺告　大覚寺。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛け軸　山水　王寅斗 絵［山水図］紙本　肉筆58！。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸　菱田春草「白鷺」。軸先：黒漆塗。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。　　紙本：墨書。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。　　箱書、花押があります。三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。共箱、タトウ箱付。【新品未使用】掛け軸 不動明王 仙通 五尺 箱あり　縦156×横50.5㎝。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。中国書筆と墨のセットです。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸『西国三十三ヶ所巡拝御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 p110803。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。唐物 中国古玩 中国亀硯 亀 硯 16×11cm 重さ1240g 箱 骨董。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。老舗使用高級墨色々！合計218g 使用有為超得で！。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。これが、「無事」の生き方です。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。