HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 落款印 遊印『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻。篆刻 2センチ角 2文字迄 篆刻-印鑑 落款 遊印 山水画 書道 贈物。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。唐物 中国古玩 中国亀硯 亀 硯 16×11cm 重さ1240g 箱 骨董。老舗使用高級墨色々！合計218g 使用有為超得で！。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。長林　掛軸　山水　墨　絹本。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。著名人の書【八代亜紀　サイン色紙】。赤間硯 縄田製硯所謹製 伝統工芸士 縄田宝泉作。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。平家納経 厳王品一巻。永田華堂　六字名号　掛軸。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。【模写】西郷南洲/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AA-929。【茶道具】裏千家　千宗室筆　『飛石をぬらしてすきぬ初時雨』短冊53。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。丸型額縁（色紙入り）。【真作】大徳寺511世/立花大亀/常行一直心/掛軸/名家伝来/AA-879。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。骨董　掛け軸　「鯉」江戸期頃。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。紅星牌　単宣　50枚。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　柿　橙心